КИОТНЫЙ КРЕСТ
Киотный крест, датируется XIX веком.
Справка: киотные
кресты, ввиду их большого размера, не предназначались для ношения на
теле. Их помещали в киотах (обычно застекленных полках или шкафчиках для
икон) или в "красных углах" для икон, венчали ими домашние иконостасы,
вешали на дверях жилища. Их брали с собой в поездки и странствия для
устройства временных алтарей.
Этот крест достался мне по наследству от мамы, которая в свою очередь
получила его от своей матери, моей бабушки Елизаветы Николаевны, перед
самой ее кончиной в 1994 году. А еще ранее бабушка рассказала мне следующую историю:
"...Произошла это в конце двадцатых годов. В то время наша семья жила в деревне Останинской
в Белозерском крае.
Мои родители кроме меня имели еще пять душ детей,
всего 5 девчат и одного сына. Я была старшая и к тому времени уже была "девка на
выданье". Парни заглядывались на меня, проходу не давали. Каждый вечер
провожали меня до самой калитки с песнями под гармонь. Отец ворчал,
иногда даже грозил выпороть меня.
Утром вся семья вставала с петухами. Работали все: и родители, и
сестры с братом, и даже старенькие дед с бабушкой. От зари до зари не разгибали
спины. У нас было целое стадо коров. Меня частенько посылали пасти их.
Жили мы в достатке. Кроме коров в хлеву были лошади и овцы. Справиться
со всем хозяйством нам было трудно, поэтому отец нанимал работников.
На фотографии запечатлена Елизавета Николаевна Раменская до замужества (фото 1925-1927 гг.)
Когда
и где я встретила Ивана, теперь уже и не вспомню. Первое, что
заприметила - уж больно отличался от наших парней. Хромовые сапоги,
кожанная крутка, на боку кобура с револьвером. Ему всего двадцать с небольшим
тогда было, а уже был представителем местной власти.
Больше всего мне нравилось в нем его серьезность. А
то все местные парни шалопаи были, да пустозвоны. Не устояла я перед
ним, влюбилась "без памяти". Сестры меня отговаривали от него, намекая
на его причастность к раскулачиванию местного населения. Но разве
молодость слышит?!
Мои родители, зная о безбожности Ивана и его причастности к местным властям, которые в это время занимались раскулачиванием крестьян близлежащих деревень, не дали нам своего благословения. Да еще отец повадился
каждый вечер запирать меня на замок. Тогда я сговорилась со своей младшей
сестрой Лидой, завернула в узелок самое необходимое и в назначенный час
сбежала вместе с Ваней из родительского дома. Поселились мы в его
родительском доме в деревне Ивашково, всего в 17 верстах от моей деревни.
Вскоре докатилась волна раскулачивания и до нашей округи. Моя мать
Александра Николаевна, почувствовав недоброе, собрала все семейные
ценности, зашила их в наволочку и принесла мне на сохранение. Мой муж
был на службе у Советов и вряд ли бы обыскивали наш дом. Дальнейшие
события только подтвердили предположения моей матери. Ее вместе с отцом
сначала лишили избирательных прав, потом отобрали все хозяйство. Отцу дали 10 лет ИТК и в
начале 1930-го года его отправили по этапу на Соловецкие острова...".
Вот такую историю поведала мне бабушка.
Тогда, в 20-е годы, среди
ценностей, зашитых Александрой Николаевной в подушку, был и этот
киотный крест, который сегодня висит в моем "красном углу", рядом с
иконой Божьей Матери и который я тоже передам по наследству своей дочери.